JENNYJENNIE不吝嗇分享他的生活點點滴滴;包括網路上購買的任何東西.下面是整理過的資料;有知識學習的鍛鍊技術:日本30年經典完全自學版!建構獨立思考力與創造力,奠定你的人生志向與其他類似值得參考的商品清單.售價隨時會調整;特價有時效性,有需要的人動作要快!JENNYJENNIE最近也對這個商品很感興趣,除了知識學習的鍛鍊技術:日本30年經典完全自學版!建構獨立思考力與創造力,奠定你的人生志向 相關商品及價格也一並整理成資料,提供給大家參考~ |
|
售價:316
|
下面是整理過的資料;有知識學習的鍛鍊技術:日本30年經典完全自學版!建構獨立思考力與創造力,奠定你的人生志向與其他類似值得參考的商品清單.包含更進一步圖文資訊的介紹!點擊圖片或文字可以進到更詳細購物推薦網站~DOUGLAS是我的好朋友,為人正直又有愛心;DOUGLAS他只會推荐好東西!google找一下有些人再熱烈討論知識學習的鍛鍊技術:日本30年經典完全自學版!建構獨立思考力與創造力,奠定你的人生志向.最近有些網友在問知識學習的鍛鍊技術:日本30年經典完全自學版!建構獨立思考力與創造力,奠定你的人生志向要去哪裡買最便宜呢? |
|
內容簡介30多年來影響日本人的知識學習經典, 中文版首度問世。 學習+思考+分析+創作…… 關於「知識生產與知性創造」的一切, 全都網羅在這本書中!
如果你,在學習上總是力不從心,在閱讀時總抓不到要點,遇到困難的問題時找不到開啟思考的開關,創作時往往不知道如何下筆或布局;或者,你已經有一定的知識容量與創作能力,但總是無法再更精進……甚至,你對於未來感到茫然,不了解自己究竟握有哪些能力?……
《知識學習的鍛鍊技術》提供循序漸進的方法與思路,萃取東方與西方的知識精髓,帶領你以自學方式,提升「知識生產與知性創造」能力。 本書7大特色:
特色1:循序漸進的KNOW HOW,關注方法 先提出「準備篇」:說明知識生產與知性創造必備的條件。 再提出「實踐篇」:說明實際地去閱讀、思考與創作的手法。
特色2:關注讀書術 讀書是與他者共同擁有這個世界!針對不同需求,作者提出五種讀書法:試讀/速讀/精讀/重讀/慢讀。哪種讀書法適合自己,你可以思考。
特色3:關注分析術 分析就是找出看不見的關係,使你能在遇到問題時,透過分析力掌握問題的全貌。書中介紹歸納法與演繹法。
特色4:關注思考力與思想術 擁有思考力,你就能解讀隱藏在人事物背後的意義。如:韋格納的地圖思考法,波赫士的迷宮式思考訓練法,與夏目漱石的「自我本位」發想。
特色5:關注執筆術 如何寫論文與文章?作者提出寫論文的十二道工程,卡片式文章執筆法,結構力訓練法;並介紹李維史陀論文推敲術、普希金與托爾斯泰從開頭就直搗事件或邏輯核心等寫作法。
特色6:關注青少年立定志向,關注成年人規劃人生 在青少年期等人生各階段,立定方向。作者說:志向要訂得越遠大越好,並大聲說出來!
特色7:關注愉快 培養幹勁,讓「知識生產與知性創造」成為愉快的事,終身受用。
《知識學習的鍛鍊技術》帶領你從整土開始,一直到應用得隨心所欲、遊刃有餘,並且幫助你更具自覺性、更聰明地去看待世界、時代與自己的人生!
名人推薦
林水福(作家、日本文學文化研究者) 邱振瑞(日本文學評論家、作家) 黃益中(高中公民教師、《思辨》作者) 蔡錦堂(台灣師範大學台灣史研究所兼任教授)
──誠摰推薦(依姓氏筆劃順序排列) 如何從浩瀚的書海裡,挑選適合自己的書籍,進一步將這些知識、學問消化吸收成為自己的東西,我想這本《知識學習的鍛鍊技術》是最佳的指南。──林水福(作家、日本文學文化研究者) 知識好比精巧細砂,累積得夠豐富,自然迎向大海的遼闊。──邱振瑞(日本文學評論家、作家) 教育的目的為何?獨立思考、慎思明辨,然後成為一生的志業。──黃益中(高中公民教師、《思辨》作者) 比擬50年前日本學者梅棹忠夫的名著「知的生産の技術」(《知識誕生的奧秘》)的新時代創作。──蔡錦堂(台灣師範大學台灣史研究所兼任教授) 詳細資料ISBN:9789573283362 叢書系列:知世代 規格:平裝 / 320頁 / 25K正 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地:台灣 本書分類:商業理財> 成功法> 自我成長 本書分類:社會科學> 閱讀  內容連載愉快地做 情緒管理術
---------
究竟是什麼原因讓漱石感到絕望的「不愉快」? 有沒有什麼方法可以把「不愉快」轉化成知性創造的能量? --------
1 躁動感和鬱悶感會影響心情
思考幹勁的問題,最後一定會面臨「情緒管理」的問題。生理節律有所謂的「情緒曲線」,但我們要談的不是這個,而是更接近人的身體性的部分,在這裡面,情緒分成好幾層沉澱在其中。而這樣的情緒會控制我們的潛意識,讓我們提起幹勁或失去活下去的欲望。
心理學家克雷奇默(KRETSCHMER)把躁動感和鬱悶感交互出現的情緒循環稱作「躁鬱症」,並依照人不同的體型加以分類,但這個分類不是我們現在討論的重點。我只想透過「並不是只有某種類型的人容易陷入躁狀態或鬱狀態」這樣的觀點,來追究情緒的問題。
只要翻閱波特萊爾的詩集《巴黎的憂鬱》就知道,近代的都市生活是如何帶給人們憂鬱和倦怠(ENNUI)。
這種近代人的憂鬱也在明治時期的時候傳入日本,型塑了日本知識分子共通的情緒。
漱石在東京帝國大學緊接在拉夫卡迪奧.赫恩(小泉八雲)之後,負責教授英國文學,他講斯威夫特(SWIFT)的《格列佛遊記》,主題是「斯威夫特與厭世文學」。
漱石評論,斯威夫特對於人的看法可說是徹頭徹尾的「不愉快」。他認為《格列佛遊記》傳達的訊息是「陳列人性的醜陋愚劣」,「人類直到世界末日為止都是不幸的」,我們人類永遠都沒有希望等等,沒有比這更令人不愉快的內容,這是他上課時不斷強調的重點。
我個人很好奇,當時的精英們聽到漱石這種執意對於不愉快做考察的課時,會有什麼反饋。無論如何,可以確定的是,漱石這個人一直讓自己徹底沉浸在不愉快的心情中。比如說,無論閱讀他哪本小說,很容易就會看到「不愉快」這個關鍵字,再加上讀到他兒子夏目伸六和女兒筆子寫的回憶錄,感受就更深刻了。
和妻子起了一點小爭執,就端出「夢幻女性」的形象來責備妻子,彷彿在告訴對方,其實我根本就不想和你這種人在一起。作為文學家的女兒筆子透露,自己聽到這件事時非常悲傷。兒子伸六對父親的印象是:
「那時,母親不斷對著黑暗中的佛壇禮拜。家中鴉雀無聲,彷彿一根針掉到地上都聽得見。但這時,我腦中忽然浮現一個景象,在隔著一扇紙門的父親書房中,父親像老虎一樣蹲坐著。我記得在佛壇前祈求的母親好像在哭泣。」 看完整內容連載 特惠贈品載入中...$(DOCUMENT).READY(FUNCTION(){VAR OPT_MODULE_ID = "M201101_0_GETGIFTINFO_P00A400020005";//模組編碼參數VAR OPT = NEW ARRAY(3);//參數資料變數OPT[1] = NEW ARRAY();OPT[0] = "GETGIFTINFOAJAX1";//CLASS NAMEOPT[1][0] = "0010796457";//ITEMOPT[2] = "M201101_058_VIEW"//TEMPLATEVAR M201101_0_GETGIFTINFO_P00A400020005 = NEW AJAX_PRODUCT_SHOW(OPT_MODULE_ID,OPT);}); 主題活動──8萬小時的修行──年終職場書展66折起 2018遠流暢銷展,今年最後一檔!最低5折起 |
詳細商品說明 |
資料來源:博客來
bb701xf 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
留言列表